第四十一章暗恋
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及这世间一切美好之物,那请问他是否该为世间一切的苦难负责呢?一切生命所必须经历的美好消逝後的残酷衰老,身T的病痛和不治之症以及终将到来的永远离开挚Ai的Si亡;怨恨、憎恶与嫉妒以及那因永远无法满足的愿望和yu求而灼烧着身心;无论再美好的事物都会随着时间而损坏、破败而终将化为腐烂、恶心和布满蛆虫的骇人景象;再亲近的人终有冷淡、厌烦和对抗的时刻,再平静而又美好的生活终会被无常的灾祸、疾病和毁灭吞噬;再瑰丽恢弘的成就终会被凶戾且野蛮的岁月所侵蚀的河落海g!我恳请您和在座的所有同学,请你们想一想。我们被迫出生於这样的世界,没有选择权地要经受这一切的磨难,忍受疼痛,忍受孤寂和劳累,最终失去所Ai之人。谁该为创造出这样的世界来负责呢?谁该为所有这一切的苦难来买帐呢?!不要说这一切是因为我们生命所背负的罪!谁又是「罪」这个词的创始者呢?!在这残酷的世间,神到底拯救了多少苦难的人呢,他为那些贫穷、受苦和过着朝不保夕日子的人又分担过什麽呢?!为这地上众生命因生老病Si之苦又多想出了什麽办法呢?他什麽也没有做。倘若雅威就是这世界终一切的缔造和主宰者,那麽毫无疑问,雅威就应该向所有生命致歉,就应该为创造出这样悲惨的世界付出代价!如果雅威是这个世界独一的神,那麽神就应该为创造出万物生灭之苦、别离之苦这样深重的罪孽来以命抵命! 米哈伊洛维奇教授没有打断他说的话,而是让他讲完。当安德列·洛什卡罗夫完成他的演讲,整个教室内鸦默雀静。没有人能够在此刻说出什麽来反对他说的话,因为