莱克星顿的枪声

程度，积累了大量的矛盾和问题。这些矛盾和问题单纯想依靠右的方式来解决，难度已经非常的大，甚至根本无解。所以，我们换一种思路。我们换一种左的方式来解决这些疑难问题，反而效果很好，立竿见影。

    但就像我刚才说的，左倒是很有效率，但打碎了花瓶怎麽办？打翻了碗怎麽办？挪动了猫窝怎麽办？所以，我们就必须给他规定一个时间。在这个时间开始的时候，枭雄可以进场打扫，到点之後，枭雄就得自动离场。至於打碎的花瓶，打翻的碗，挪动了的猫窝，有随後的nV仆进来收拾规整，不劳他费心多虑。

    也就是说，左不是不可以，但一定有一个限度。这个限度既是时间上的，也是范围和程度上的。枭雄不能把黑屋子下面的地板都撬了吧？我们至少还可以留下来做个垫脚；枭雄不能把黑屋子门口的河水改道了吧？我们还要用河水来清洗和煮饭；枭雄不能把黑屋子旁边的梧桐树砍倒了吧？我们还要留得梧桐树，好引金凤凰呢！

    所以，左既有时间限制，也有内容限制，它是在一种可控可管可追溯可溯源，并且可逆的条件下发生的。我们反对一根杆子戳到底，我们反对犯无可挽回的错误。我们寄希望於枭雄，我们希望他在武汉为我们打响莱克星顿的枪声，但我们不会赋予他无限制的权力，他的权力始终在一种规则的控制之中。如果他超过了这个规则，我们可以立即叫停，一票否决。

    有的人会问，左了以後又怎麽办？继续左还是转向右呢？右了过後是不是又是左呢？还是那句话，自有天定。左很快会结束，然後我们会迎来一个盛世，这个盛世是我们幸福的时代。在这个盛世里面，大多数人都会活得好，活得幸福，活得有滋有味。至於这个盛世是左的，还是右的，或者以後又是左的还有右的，由历史学家们