分卷(62)

   僧侣驱赶妖魔不会用什么方术，多是以念经、法器为主，越德高望重的僧人，所念诵的经文力量越强。

    虽然平安时代是鬼神之力的鼎盛时期，但佛法最有名的时代，其实是在平安时代之前的奈良。

    奈良时代南都六宗的兴起，使这个国家僧侣众多，人人尚佛。

    如果天人来自这个时代，正好符合了岛上这些怪物为什么都是佛祖神像的外貌。

    付丧神们见到九十九朝露出了若有所思的表情，然后脸色渐渐难看。

    大人？付丧神问。

    奈良时代我没有什么研究，出名的僧侣也很多，但同时又是僧人又是术师还特别有名的人，我倒是知道一个。

    九十九朝垂下眼睛，语气复杂，他叫作天元。

    这里的天人都是花？那正巧，具备不死术式的天元据说是棵树，是进化到一定程度，就可能不做人的那种存在。

    他说完，忽然觉得这个结论有点细思恐极，下意识抬头打量付丧神们的反应。

    不死的术式？真是厉害啊

    但也就三日月宗近一边喝着茶一边感叹了一句。

    其他人只露出了好像很厉害但是不在地狱所以不关我们的事的表情。

    九十九朝慢慢收回目光。

    可以看出来，付丧神们对于现世的咒术界不是特别理解，因为对于他们来说术师就是术师，每去一个时间点完成任务就返回，人类和人类之间的弯弯道道和他们无关。

    所以他摸了摸鼻子，没有解释什么关于星浆体、诅咒师、咒术会的名词给他们，只简单说了天元的事情，就把话题带了过去。

    本身他想知道天人的来源就和打御门院关系不大，谁想到不小心挖深了一点。

    还是赶紧打住