诗的盛世

人的辩证，永恒的图腾即是诗人的创造力和创造物，因为诗歌穿越时空而永久存在，故我们将诗与经齐等的对待，以期神圣化，在读诗的同时，我们也用毕生之智能来修行。完

    这本诗集有不少诗都以哲学思想来为人命名，例如怀疑论者，nV权主义者，无神论者，布尔乔亚，等等分类，这些人物术语代表了西方思维的命题，以嘲讽和换喻来描写这些诗题，充满了晦涩而转折的领悟，其它歌咏的人物又有诗人，预言家，天才，君子，作家，哲人，狂人，白痴，上班族，等等，都能以嘲讽的言词诗句说出他们的窘状与限宥，真是所谓各人造业各人担，充满了职人的困境和矛盾，生存的悖论与荒谬，＜电话菩提＞一诗充满嘲激的将＜菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃＞写成了＜身似光纤维，心如絶缘物，纤维本非光，絶缘如何悟？＞的问佛之语谶，真是有趣，其它人物还有背者，探索者，ＢＢnV郎，盗火者，等等充满遐思的人者，都形容得非常生动，机智而有睿思，相当可贵。每一种人物的处境都很特别而独特，诗人後设了他们的境况，来到一种孤立无援的立场，其实这是一种特意的反讽，为了说明没有人是没有困境的一种情况，个X形成的下场，是不可以怨天尤人的，而是要去警醒避免的事情。关於怀疑论者之十四谤法，跟佛法戒律有关联，这种反对相信的人，是佛法上的大逆不道者，诗人对之嗤之以鼻的书写，可见得诗人的心是虔诚的，执着的，他对於诗人的处境，是认识深入的，他说诗人是一只鹰，一点也没错，诗人都是独行者，勇敢向前的文字几近革命。

    在诗集文句间不经意的提到许多小人物或历史人物邮差、美少年、蓝衫客、卖书人、孪生、先知、牧羊人、乩童、推