德被殊方文轨将一
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“一样的？呵，是一样地做朝廷的奴婢吧！你既提及新诏，那我也来讲讲，单是小可汗登基后，就下了多道旨意。有诏工商杂伎，尽听赴农：令手艺人、生意人放弃原有的生计，变为种地的小农。有诏沙门不得去寺浮游民间，行者仰以公文：僧侣四处传教、治病，是医人身心的救星，为何要限制？况且，一边宣称笃信佛法，一边却节制其权力，何其虚伪、何其亵渎？几年前，州镇十一水，虽开仓赈恤，却又诏流迸之民，皆令还本，违者配徙边镇：百姓遭遇水灾、失去家园已经够可怜了，朝廷还要b迫着回去，并以流放相威胁，难道彼等连逃难的自由都不能有吗？有诏几内民从役Si事者，郡县为迎葬，给以葬费：就因为生活在王都附近，便不得不服繁重的劳役，即使为此Si去，朝廷都只是出点钱埋了而已。若仅出丧葬费就足以弥补家破人亡，那世间还有何公道可言？有诏遣使者十人循行州郡，检括户口，其有仍隐不出者，州、郡、县户主并论如律：为何要隐瞒户口，还不是不想多缴粮绢，不想力量被分散吗？你等一定要搜刮g净才甘心么？且派人窥视查探，惩罚荫蔽细民的大户，甚至不惜连坐，实为奖恶惩善、罪及无辜。一切的一切，说到底，不过都是为了更高效地剥削、奴役臣民罢了！” 京兆王听罢半晌无言，不曾想，她虽无政治经验，却将统治者的意图识得清透。 “凡此种种，你敢否认吗？”多伽罗见他